Viņa majestāte mušas, sabiedrības radīšana

Viņa majestāte mušas, sabiedrības radīšana

Viņa majestāte mušas ir slavenākais britu William Golding darbs. Tas tika publicēts 1954. gadā. Tam nebija liela ietekme uz laiku, bet tika pārvērtēts nākamajos gados, beidzot pārvēršoties klasiskajā pēckara angļu literatūrā. Šis darbs tika prezentēts kinoteātrī divreiz, 1963. gadā un 1990. gadā.

Tas patiesībā ir cilvēces daba kurā katrs raksturs ir svarīgs indivīdu aspekts un kurā tiek pētīta bērnu radīta sabiedrības radīšana no nekas. Kā tiek piešķirtas lomas? kā tu izvēlies līderi?

Scenārijs sākas ar lidmašīnas avārijas parādīšanos netālu no salas. Šajā lidmašīnā pasažieri ir bērni. Pārdzīvojušajiem būs jāorganizē sevi, lai izdzīvotu un mēģinātu tikt izglābti. Uz salas, nekurienes vidū, kur nav normu un kurā dzīvo bērni; parādās jauna sabiedrība. Ar romānu mēs atklājam veidu, kādā ļaunums rodas kādā indivīdā neatkarīgi no vecuma. Viņa majestāte mušas ir ceļš uz ļaunu, uz dažādām sejām, ko cilvēka daba var radīt.

"Cilvēki nekad nav pilnīgi kā mēs domājam, ka viņi ir."

-Viņa milzu muižas-

Bērni, vadītāji un alegorija

Darba virsraksts daļēji ir alegorija, jo tas attiecas uz Beļezebu, dēmonu. Romā mēs varam atrast ļaunuma tēlu ar mežacūkas galvu, ko bērni novieto uz šķēpiem. Galva ir sadalīšanās stāvoklī un to ieskauj mušas.

Ierašanās uz salu,Bērni apvienojas ar cerību uz izdzīvošanu un pēc iespējas ātrāk. Tādējādi viņi pierāda faktu, ka cilvēks ir pēc būtības sociāls. Vai tas ir tādēļ, ka no sabiedrības, kurā tie uzauguši, vai no izdzīvošanas bailēm un instinktiem radies apstākļi? bērni izvēlas demokrātisku līderi. Vadītājs ir Ralfs. Viņš nav gudrākais bērns, bet viņš ir elastīgs, spēcīgs un rada zināmu uzticību citiem.

Kas varētu būt bijusi iespēja apstrīdēt pieaugušos un pierādīt, ka bērni var būt taisnīgāki un saprātīgāki, galu galā kļūst par reālu katastrofu. No brīža, kad tiek izvēlēts līderis, rodas sāncensība un līdz ar to arī naids, kas novedīs pie traģiskas un nekontrolētas situācijas. Bez pieaugušajiem bez likumiem tie ir tie, kas nolemj:

  • Ralfs: viņš ir citu bērnu izvēlētais līderis. Viņš pārstāv demokrātiju, viņa nodomi ir labi, un viņš vēlas, lai bērni paliktu kopā. Viņš nolemj glabāt ugunij, lai cerētu redzēt un izglābt. Neskatoties uz viņa labajiem nodomiem, viņš joprojām konsultējas ar Piggy un beidzot zaudē kontroli un vadību.
  • Džeiks: tas ir Ralfa, vēl viens dzimis, bet autoritārs līderis pretestība. Viņš ir vecākais no grupas. Skolā pavadījis mazāk laika nekā Ralfs, viņš nav līderis, un tas viņu traucē. Viņa attieksme ir augstprātīga un pesimistiska. Viņš ir zaudējis cerību tikt glābtam, un pamazām viņš nonāk neirālismā, kļūstot arvien vardarbīgākam. Viņš izbiedē citus bērnus un piespiež viņus pievienoties viņam.
  • Cūciņa: viņa vārds nozīmē mazo cūku. Tā ir galvenā mērķauditorija, kas izkustina tās izskatu un astmas stāvokli. Tomēr viņš ir viens no gudrākajiem personāžiem. Tas atspoguļo racionalitāti, bet tā izskats un sliktais fiziskais stāvoklis neļauj sasniegt līdera lomu. Neskatoties uz to, Ralfs uzticas viņam pilnīgi un vienmēr lūdz palīdzību.
  • Simon: tāpat kā Piggy, viņš nav labā veselībā. Viņš ir rezervēts bērns, kurš tiek apzīmēts kā dīvains. Tomēr viņš izrāda lielu jutīgumu, it īpaši pret dzīvniekiem. Šis atklāšanas raksturs atklāj "Viņa majestāte mušas "un to var pielīdzināt patiesības nesējam.
  • Roger: tā ir viena no rakstzīmēm, kas attīstās visvairāk. Sākumā viņš atrodas Ralfa pusē, un beigās viņš kļūst par Džeka labo roku. Rodžers, šķiet, ir kluss un dievbijīgs bērns, bet viņš ātri atklāj jaunu aspektu mājās. Redzot, ka likumi nav un ka neviens no šiem aktiem nav nosodāms, viņš vērsās pie vardarbības.

Šie bērni izveido hierarhiju, pasūtījumu, ko iedvesmoja pasaule, kuru viņi zina, bet tā sabojās un kļūst aizvien radikālāka. Saskaroties ar bailēm, viņiem nav vajadzīgs racionāls līderis, bet spēcīgs līderis, kas var nodrošināt viņiem mieru un pārtiku.

"Kas mēs esam, cilvēki, dzīvnieki, mežģīnes?"

-Viņa milzu muižas-

Ļaunuma dabaviņa majestāte mušas

Viņa majestāte mušas apgalvo, ka jāiznīcina Rousseau, kurš teica, ka cilvēks, kas atrodas viņa dabiskajā stāvoklī, ir apveltīts ar labestību un nezina ļaunumu, pēc viņa teiktā, tā ir sabiedrība, kas viņu bojājusi un pārveidoja viņu par kādu sliktu. Romā mēs esam liecinieki pretējai. Bērni ir brīvi, tie ir pilnīgi dabiski, bet sabiedrības trūkuma dēļ normu trūkuma dēļ viņi ļauj sevi vadīt ar šo slikto dabu, rīkojoties pilnīgi neracionāli.

Cita pretrunīga seja būtu Hobbs. Viņš aizstāv faktu, ka sabiedrība regulē ļaunumu un ļauj mums rīkoties racionāli. Goldinga darbā ir saprotams, ka pat tad, ja esat mēģinājis izvēlēties līderi un izveidot sabiedrību, bērni nevar izvairīties no sajūta, ka viņi ir brīvi salā, un tāpēc tie nav pienākums pakļauties nevienam.

Mēs redzam, ka vispirms viņi mēģina atdarināt viņu pazīstamās pasaules uzvedību: pieaugušajiem. Viņi atrod čaulas, kas kļūs par demokrātisku simbolu, un viņi izmantos, lai atstātu vārdu citiem. Viņi rīkosies, lai saglabātu liesmas dedzināšanu, lai atrastu ēdienu un strādātu kopā, taču šī demokrātiskā utopija galu galā kļūs par neveiksmi.

Daži bērni redz salu kā sapņu vietu bez vecākiem, bez skolotājiem … Kāpēc viņiem jācieš? Kāpēc viņi rīkojas saskaņā ar noteikumiem? Līderim būs izšķiroša loma, un bērni izvēlēsies savu partiju līdz kara sākumam.

Brīdis, ka dzīvnieks dzīvo salā, baidīs bērnus un spiedīs tos, lai atbalstītu spēcīgāko. Citi jutīsies varas brīvībā, lai dotu brīvu pāri viņu visnotaļajiem instinktiem. Tādējādi sala no pirmā acu uzmetiena paradīze kļūs par autentisku locus terribilis iznīcināšanas.

"Tā ir mūsu sala, mēs varam izklaidēt sevi, līdz pieaugušie nāk pie mums."

-Viņa milzu muižas-

Viņa majestāte mušas, pārdomas

Filma Viņas majestāte mušas ne tikai izraisa cilvēka dabu vai nevainīguma zudumu, bet arī sabiedrības organizāciju. Savā ziņā šie bērni izveido hierarhiju kopumā, kurā mēs varam atklāt dažādas lomas, kas mums diezgan labi atgādina reālo pasauli.

Bērni sadalīsies, kā mēs redzam, izmantojot politiskās partijas. Viņi cīnās viens ar otru, piemēram, karos un atstājot malā racionalitāti. Viņi neveicina izlūkošanu un necenšas līderi, kurš seko mērķim, bet drīzāk līderis, kurš tos pasargā no savām bailēm.

Tas viss mums atgādina par pasauli, kā mēs to zinām, un par to, kā mēs izvēlamies mūsu līderus. Tas mudina mūs apšaubīt patieso vai iespējamo demokrātijas pastāvēšanu. Izrādot demokrātiju, mēs runājam par šo pasauli, kurā ikvienam ir balss, šī sākotnējā utopija sekoja bērni, kurus viņi galu galā iznīcināja.

"Viņiem jāapzinās, ka bailes viņiem nevar nodarīt vairāk par sapņiem."

-Viņa milzu muižas-

Steppe vilks, darbs, kas jāatspoguļo

Runāt par Hermanu Hesiju runā par vienu no slavenākajiem 20. gadsimta rakstniekiem. Runājot par Heses darbu, runā par Siddhartha, Demian un, labi … Lasīt vairāk "
Like this post? Please share to your friends:
Atbildēt

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: